TY  - BOOK
AU  - Záborský,Jonáš: 1812-1876
AU  - Chrobák,Dobroslav: 1907-1951
AU  - Kompiš,Peter: 1886-1945
AU  - Bednár,Štefan: 1909-1976
TI  - Dva dni v Chujave
T2  - Slovenskí autori
SN  - (viaz.)
PY  - 1948///
CY  - Bratislava
PB  - Práca
KW  - Záborský, Jonáš, pseudonýmy Drotár Fedor, Magurský, Vojan Josifovič a iné (slovenský spisovateľ, básnik, prozaik, historik, publicista, redaktor, kňaz, autor homiletickej a historickej literatúry, literárny kritik a teoretik. * 03.02.1812 Záborie, Slovensko - 23.01.1876 Žubčany, Slovensko)
KW  - Chrobák, Dobroslav (slovenský prozaik, esejista, kultúrny publicista a literárny kritik, rozhlasový pracovník jeden z predstaviteľov naturizmu. *16.02.1907 Hybe, Slovensko - 16.05.1951 Bratislava, Slovensko)
KW  - Kompiš, Peter (bol slovenský básnik, prozaik, dramatik a publicista. Pseudonym: Čamburský, Jarabinský, Jarabúrsky, Ľubický, Malatínsky, Maurice Geléotti, Podolský Slovák, Smutnohájsky, Smutnohorský. * 21.05.1886 Martin, Slovensko - 12.07.1945 Praha, Česko)
KW  - Bednár, Štefan, pseudonym Šimon Bis (slovenský akademický maliar, grafik, kresliar, ilustrátor, publicista, /jeho synom bol prozaik Vlado Bednár 1941-1984/. * 15.05.1909 Myjava, Slovensko - 15.01.1976 Bratislava, Slovensko)
KW  - romány autorské
KW  - historické romány
KW  - 19. stor
KW  - spoločenské romány
KW  - sociálne romány
KW  - dedinské prostredie
KW  - próza
KW  - slovenská literatúra - texty
N1  - Doslov: Jonáš záborský - Význam spisovateľov. Život básnikov. Národné prebudenie. Soznámenie so Štúrom - Názorový rozchod. Jeho neobľúbenosť u štúrovcov. V nebezpečenstve života. Dráma. Uznanie aspoň po smrti (Peter Kompoš)
N2  - Skladá sa z dvoch častí: Deň škaredý a Deň pekný. Deň škaredý - táto časť predstavuje prítomnosť, bezcieľnosť živoriaceho ľudu v zapadnutej obci Chujava, kde sú domy na spadnutie a ľudia hľadajú útechu v alkohole. Do dediny prichádzajú úradníci z mesta vyberať poplatky a pokuty. Obyvatelia dediny sú rozhnevaní a rozdeľujú sa na skupinky ľ presadzujú svoj názor. Postavy knihy sú sebecké a v ústnom prejave používajú nárečie, reč predstaviteľov chudoby je nevyberaná a vulgárna, autor ňou dokresľuje karikatúru jednotlivcov. Ľuďom ide len o peniaze a o to, aby sa mali čo najlepšie. Samotný ľud zdiera nielen vrchnosť, ale aj krčmári a dvaja statkári. Dedinčania musia zaplatiť pokutu, pretože prichystali malé kôpky štrku na stavbu cesty a tí, čo sa búria sú palicovaní. Richtár sa bojí vrchnosti a súhlasí so všetkým, čo mu nariadia. Sedliaci a želiari tajne i zjavne repcú a východisko nachádzajú v alkohole. Najviac na tomto získajú Židia, ktorí vlastnia krčmy a ich prostredníctvom zarábajú
ER  -