TY  - BOOK
AU  - Ovidius-Naso,Publius: 43 prn.l.-18 n.l.
AU  - Mihálik,Vojtech: 1926-2001
AU  - Brunovský,Albín: 1935-1997
AU  - Krátky,Ľubomír: 1939-
TI  - Umenie milovať 3
T2  - Klub milovníkov poézie
SN  - (viaz.)
PY  - 1972///
CY  - Bratislava
PB  - Slovenský spisovateľ
KW  - Ovidius-Naso, Publius (rímsky elegický básnik, jeden z najväčších literátov starovekého Ríma. Nar. 20.03.43 pr. n.l. Sulmo, Taliansko - asi 18 n.l. Tomis (dnes Constanca, Rumunsko)
KW  - Mihálik, Vojtech (slovenský básnik, prekladateľ, publicista, predstaviteľ socialistického realizmu a politik. * 30.03.1926 Dolná Streda, Slovensko - 03.11.2001 Bratislava, Slovensko)
KW  - Brunovský, Albín (bol slovenský akademický maliar, grafik, ilustrátor, autor výtvatných návrhov na bankovky a poštové známky, predstaviteľ imaginatívneho realizmu. Od roku 1955 do roku 1961 študoval na Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave u profesora Vincenta Hložníka. Potom od roku 1966 vyučoval na rovnakej škole (Vysoká škola výtvarných umení v Bratislave) knižnú tvorbu až do roku 1990. V roku 1985 dostal titul národný umelec. * 25.12.1935 Zohor, okres Malacky, Slovensko - 20.01.1997 Bratislava, Slovensko)
KW  - Krátky, Ľubomír (slovenský knižný grafik, typograf, kaligraf. Za svoju tvorbu získal desiatky uznaní a ocenení doma i v zahraničí. Iba v súťaži Najkrajšie knihy Slovenska mal za typografiu ocenených približne 100 kníh. Nar. 19.03.1939 Bratislava, Slovensko -)
KW  - básne autorské
KW  - lyrické básne
KW  - básne o láske
KW  - erotické básne
KW  - antické básne
KW  - próza
KW  - latinská literatúra - texty
KW  - grécka literatúra - texty
N1  - Mená mýtických a historických postáv. Obrana Ovidia
N2  - Autor prehlbuje básnické prirovnanie, neraz použije celý príbeh na objasnenie duševného stavu, nálady, skutku. V jeho rukách demiurga ožívajú presné a bohaté obrazy prírody, mytológie a pracovných procesov, povahopis ľudí je plastický a názorný. A to všetko je preteplené vtipom múdreho rozprávača, ktorý pozná ceny radosti v ľudskom živote. Ovidius je nesmrteľný práve preto, že aj cez bariéru dvoch tisícročí sa nám prihovára ako k svojim vrstovníkom, že nám rozumie a že žmurká na nás figliarskym okom, ktoré sa tak trošku nehanebne díva na slasti a strasti našich vlastných lások
ER  -